在金庸老爷子的小说《天龙八部》里，有一个与萧峰始终都绕不过去的人物，如果没有这人馈赠的人参，阿紫可能就像她姐姐阿朱一样老早就挂了，到了后面也就不会出现阿紫为萧峰殉情这一感人画面了。说到这，熟悉《天龙八部》这部小说的朋友应该都能猜出这人是谁，对的，他就是完颜阿骨打，我们今天的主角。
完颜阿骨打是生女真人（满族前身），为完颜劾里钵的子，而完颜劾里钵则是生女真部下完颜部的首领和女真节度使（辽国为了便于管理生女真而设立的官职，隶属于*龙府都部署司）。当完颜阿骨打接过颜部的首领和女真节度使时，他是非常幸运的，因为他的叔叔完颜盈歌基本帮他统一了生女真部。这为他以后的起兵造反省去了不少事。
完颜阿骨打这人举止端庄稳重，力气又非常大，在他小的时候，就能一个打好几个。因为从小精于骑射，所以箭术也非常高明。在他年仅十岁时，曾经面对一群鸟儿连发三箭，结果箭无虚发，使辽国使者大为叹服，连连称奇。在多年后的一次宴会上，众人竞相向远处的一座高丘放箭，但过远的距离让其他人的箭都落在了半路上，只有阿骨打一箭射中，射程远达三百二十步，而宗室中最善远射者谩都诃不过射到了一百步之远。
优越的出身和出众的能力让阿骨打胸怀大志，同时也造就了他的傲气和强烈的自尊意识。在一次对辽战争中，渤海留守想馈赠一副铠甲给他，却被他婉言谢绝了。完颜盈歌问他为何不愿意接受？完颜阿骨打说：“穿着别人的铠甲作战，即使获胜了，我觉得那也不是我自己的荣耀！”
公元年，完颜阿骨打继兄乌雅束之后任女真联盟长，称都勃极烈。阿骨打曾为巩固完颜部联盟，多次作战得胜，接受辽朝惕隐的官称，是完颜部中掌握*事实力的重要人物。阿骨打继任时，女真各部落的联盟已经巩固。已经有足够的力量起来反抗辽的压迫。
有次完颜阿骨打去辽都朝觐辽道宗，在辽国，阿骨打跟一位辽国权贵下棋，辽国权贵走错一着，要强行悔棋。阿骨打坚决不让，那位权贵再三纠缠，阿骨打没法忍受，立即拔出佩刀要剌杀那位权贵。完颜娄室刚好在身边，他一下子按住阿骨打佩带的刀鞘。阿骨打没法拔出佩刀，就随手用刀柄撞打辽国权贵的胸部。辽道宗知道后勃然大怒，大臣们乘机添油加醋，劝辽道宗杀掉阿骨打。辽道宗只说：“吾方示信以怀远方，不可杀也。”阿骨打逃过一劫。
公元年春，辽天祚帝往混同江钓鱼，驻跸春州，境外生女真酋长在千里以内者，依旧例均要前来朝觐。适逢“头鱼宴”，酒至尽头，天祚帝凭临殿前栏杆，命诸位酋长依次起舞；独有阿骨打推辞说不会跳舞。再三劝谕之，始终不肯听从。天祚帝生气地对兰陵郡萧奉先说：“阿骨打意气豪迈，顾盼之间不同于常人，可以借口边境事务诛杀他。否则，必定会留下后患。”
萧奉先不敢答应，就说：“他是一个粗人，不懂什么礼义，况且又没犯什么大罪，我们无故杀他，会造成极坏的影响，打击女真诸部向化的热情。若阿骨打胆敢叛逆，他那蕞尔小国能有什么作为呢？”天祚帝于是作罢，放他回去了。公元年，阿骨打起兵反辽，公元年正月元旦，他即皇帝位，建立起奴隶主国家，国号大金，立年号收国。公元年，阿骨打驾崩。
那么问题来了，完颜阿骨真不会跳舞吗？显然不是，其实女真人无论是酋长还是平民都能歌善舞，部落酋长一般更是此中的佼佼者，完颜阿骨打不仅是部落的*事行*首领，同时也是巫师（萨满），即以前东北跳大神的，所以说他不会跳是不可能的，只是不愿跳给辽国的皇帝看。为什么这样说的？
因为女真人信仰的是萨满教，说的是通古斯语，在通古斯语中，巫师就是萨满（智者）的意思，而萨满教很有东西都要靠舞蹈的形式表现出来。到了辽代，萨满教在女真人中地位更加突出，无论是部落之间的相杀征战、氏族之间的争斗，还是生育、疾病，死亡等都要由巫觋(男巫师)来诅祝、预言和占卜（就是跳舞）。
此外，女真人在战争中也经常以托梦的形式来占卜吉凶，预言胜负。这实际上也是一种萨满教神权仪式的活动（还是跳舞），而女真人的部落首领就是大萨满，也就是大巫师。完颜阿骨打作为女真部落的大BOSS，跳舞对他来说是轻而易举，信手捏来。因为他当时已经有了反抗辽国之心和勇气，所以就以自己不会跳为借口拒绝了这事。（喜欢的话多多
